• Elpidio Pezzella

Молясь на горе


Теперь Петр и его спутники были отягощены сном; но когда они полностью проснулись, они увидели его славу и двух мужчин, которые были с ним. Luke 9:32 Иисус привел Петра, Иоанна и Иакова к горе, чтобы помолиться вместе с ним, что не кажется новым. На этот раз, однако, что-то непонятное происходит с нашим разумом. Пока Иисус молился, появились Моисей и Илия. Моисей определяет закон; мы знаем, что он был похоронен Богом, но его место захоронения неизвестно, его тело так и не было найдено. Илия является пророком по преимуществу в Израиле. Писание заявляет, что он был похищен огненной колесницей и, следовательно, его тело не знает захоронения. Три ученика, в дополнение к тому, что их предстали перед видением двух фигур из прошлого, были зрителями другого необычного события, они увидели, как изменилось лицо Иисуса, и его одежда стала белой и ослепительной. В человеческих словах евангелист пытался описать что-то за пределами нашей досягаемости. Попытка, однако, подчеркивает наши человеческие ограничения при работе со сверхъестественным. Участие людей во плоти и крови и со всеми их плотскими границами заставило бы задуматься об их полной вовлеченности, даже если Лука безжалостно возвращает Люку к нам, что все трое были отягощены и одержимы сном. Только когда они полностью пробудились, они увидели славу Божью и присутствие двух людей в обществе Иисуса.Первая истина, которая выходит, состоит в том, что в глазах закона и пророков Иисус стал исполнением его. Закон Моисея и объявление пророков нашли свое воплощение в проявлении сына Божьего. Иисус пришел, чтобы показать Божью работу человечеству, которое основывалось на ожидании закона Моисея и текстов пророков. Иисус не стал отрицать ни одного из них, по этой причине Моисей с одной стороны и Илия с другой - синтез Писания, поскольку, какую бы часть этого текста мы ни читали, конечная цель прославляется Христом. Трое учеников получили опыт открытия того, что за человечеством сына Иосифа, плотника, стоит Бог. Трое на горе обнаружили, что Иисус - Сын Божий; опыт тех, кто видит то, что не может быть сказано словами, опыт тех, кто призван провозглашать не только закон и пророков, но и Христа Иисуса. Однако я хотел бы, чтобы мы сосредоточились на молитве с ним. Кто хочет служение Господу должно иметь отношение и готовность молиться, что является не попыткой сбежать из мира или избавиться от проблем, но постоянным поиском Божьей помощи. Сам Иисус раньше уходил на пенсию до конца дня. молитва, чтобы обратиться за помощью к Отцу. Тем более нас. Это свидетельствует об ответственности по отношению к вызову и чувствительности по отношению к доверенным нам. Сколько раз мы хотели бы иметь возможность что-то делать, чтобы решить, но мы обнаруживаем, что у нас нет навыков или инструментов. Преображенное лицо и эти сияющие одежды напоминают нам, что Бог с нами, здесь, прямо сейчас. Давайте стараться не подвергаться нападкам во сне, но давайте отдохнем в молитве.

Религиозный 10/2020 Еженедельный план чтения Библии 02 марта, номера 26-28; Марк 8 03 марта, номера 29-31; Марка 9:1-29 04 марта, номера 32-34; Марка 9:30-50 05 марта, номера 35-36; Марка 10:1-31 06 марта Второзаконие 1-3; Марка 10:32-52 07 марта Второзаконие 4-6; Марка 11:1-18 08 марта Второзаконие 7-9; Марка 11:19-33 Памяти Джона Уэсли Основатель методистской церкви скончался 2 марта 1791 года. Один из его снов, который я решил вспомнить. Придя к воротам ада, я спросил: «Здесь есть католики?» «Да, многие», - был ответ. «Пресвитериане?» - «Да, многие». «Из-баптистов?» - «Да, много». - "Методисты?" - «Да, много». Разочаровавшись, я направился к воротам Рая, где я спросил: «Есть ли здесь методисты?» - «Нет», сухой ответ. «Из англикан?» - «Нет». - "Пресвитериане?" - «Нет». - "Из католиков?" - «Нет». Тогда я удивленно спросил: «Кто живет в этих местах?» - «Здесь мы не знаем ни одного из имен, которые он упомянул. Мы все христиане, спасенные благодатью, души, омытые кровью Иисуса, множество, состоящее из всех народов и всех языков ".

#russo #devotional

2 views