• Elpidio Pezzella

Miedo e inconveniencias


...regocíjense porque sus nombres están escritos en los cielos.

Lucas 10:20

En este tiempo, nuevo y extraordinario para todos, estamos llamados a un cambio radical de hábitos. La propia Iglesia se enfrenta a un nuevo reto de comunicar el Evangelio y alimentar la fe de los creyentes, impedidos (por las conocidas razones de la emergencia de los covid 19) en el compartir y la comunión, características de la fraternidad cristiana. Nunca antes habíamos estado tan agradecidos a los creadores de las plataformas sociales y de video. Aquellos que siempre los habían demonizado ahora los consideran maná del cielo. Contradicciones de juzgar superficialmente. Todos estamos enfrentando diferentes niveles de miedo e inconveniencias que han hecho este mes de marzo inolvidable: una verdadera Cuaresma para nuestros amigos católicos. Si el esfuerzo de la sanidad es grande, los que tienen el bastón espiritual deben estirarlo sobre las aguas para que se abran y la fe permanezca viva. Aunque seamos penitentes e imploremos la intervención divina, como debe ser, no nos cubriremos la cabeza con cenizas ni la vestiremos con sacos, porque somos conscientes de que nuestro nombre está escrito en el cielo, donde El que gobierna todo tiene poder sobre nuestras vidas. Esta inmensa verdad que Jesús comunica al grupo de los setenta proyecta nuestra existencia a la eternidad y nos ayuda a entender las palabras de Pablo a los Romanos: "Todas las cosas cooperan para el bien de los que aman a Dios, que han sido llamados según su designio" (8:28). Tal vez sea difícil esperar, pero el cristiano es el que espera a Cristo. Esperar al Señor nos lleva a disciplinar nuestros deseos egoístas, a pasar de las actitudes consumistas que han tocado nuestra sociedad nos lleva a compartir y ayudar. "El amor es paciente" (1 Corintios 13:4). Podemos oír la voz de Dios que resuena en el aire: "Espera mi tiempo, respeta mis caminos. Nuestras vidas deberían verse afectadas por esto.

Tal vez sea hora de redescubrir el significado de nuestra existencia o al menos de preguntarnos sobre ella, a partir de nuestra realidad más íntima y esencial. Viktor Frankl (1905-1997), un psicólogo familiar judío, prisionero en un campo de concentración, dice que en toda circunstancia, incluso la más dolorosa, hay un sentido para la vida. "Cuidar de dar sentido a la existencia es una realidad primaria, es la característica más original del ser humano". Todo lo superfluo contradice la esencia de la vida. De hecho, la gracia salvadora de Dios "nos enseña a renunciar a la impiedad y a las pasiones mundanas, para vivir en este mundo con moderación, justicia y santidad" (Tito 2:13). El cristiano aprende a vivir en la proyección de la eternidad, y nadie más que él puede considerar verdaderas las palabras de Frankl: "Una vida siempre tiene sentido, incluso en el sufrimiento y ante la muerte. Donde el mejor pedagogo no tiene éxito, la vida misma, con sus "improvisaciones", piensa en cambiarnos profundamente o en cambiar nuestro comportamiento. Como creyente, prefiero dejarme moldear por las sabias manos del alfarero, dejarme girar en su torno, antes que ser arrojado por acontecimientos externos. A los setenta, pero todavía pocos, discípulos enviados a la gran cosecha para hacer lo necesario se les ordenó "no llevar bolso, ni saco, ni zapatos, y de no saludar a nadie en el camino", y tener bien presente su misión: "curar a los enfermos que estarán allí y decirles: "El reino de Dios se ha acercado a vosotros" (Lucas 10:9). Personalmente, quiero recordar la tarea que el Señor me ha confiado: llevar la luz del Evangelio al prójimo, a toda casa donde se me abra la puerta, y deseo hacerlo con amor, responsabilidad e intencionalidad en palabras y hechos. Que esta emergencia ayude a intensificar nuestra llamada de una forma constantemente renovada, innovadora y fiel. A los propios discípulos el Señor les recordó: "Nada os podrá hacer daño" (Lucas 10:19b).

Devotional 12/2020

Plan semanal de lectura de la Biblia

16 marzo Deuteronomio 30-31; Marcos 15:1-25

17 marzo Deuteronomio 32-34; Marcos 15:26-47

18 marzo Josué 1-3; Marcos 16

19 marzo Josué 4-6; Lucas 1:1-20

20 marzo Josué 7-9; Lucas 1:21-38

21 marzo Josué 10-12; Lucas 1:39-56

22 marzo Josué 13-15; Lucas 1:57-80

El día del padre

El 17 de marzo en el Imperio Romano se celebraba la Bacanalía en honor al dios Baco. Inicialmente celebradas por mujeres, sin la presencia de hombres, duraron tres días. Fue la sacerdotisa Paculla Minia Campana quien introdujo la presencia de los hombres, llevó las ceremonias por la noche y los días a cinco, convirtiéndolo en una fiesta inmoral. La iglesia trató de remediar estas costumbres con una llamada a una fiesta dedicada a José, el padre terrenal de Jesús. En nuestros días, la costumbre de dedicar un día a la celebración del amor paternal viene de los Estados Unidos. La primera vez que la fiesta parece haber sido el 5 de julio de 1908 en Fairmont, West Virg. por la iglesia local Metodista. Otros lo relacionan a la señora Sonora Smart Dodd que inspirada del sermón que escucho por la fiesta de la madre decidió de organizar una fiesta en honor de su padre veterano de la guerra de separación Americana en coacción de su cumpleaños el 19 de junio de 1910 de este fecha se difunde por todo el mundo a pesar de que la celebración varia: muchos países han mantenido el tercer domingo de junio, mientras en los piases de tracción católica viene a coincidir con el 19de marzo el día de San Jose.

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