Lidiando con Dios

29.09.2019

Pero el Señor hizo levantar un gran viento en el mar, y hubo en el mar una tempestad tan grande que se pensó que se partiría la nave.
Jonás 1:4

 

La historia de Jonás es más que nunca sinónimo de aquellos que, con la mirada puesta en sí mismos, huyen de estar ante Dios y, por tanto, a su servicio. Representa a quien, huyendo, se pone en condición de alejarse de Dios. Puede haber muchas razones de diversa índole, algunas de las cuales pueden ser compartidas y justificadas, otras incomprensibles e intolerables. A nivel psicológico o, si se prefiere, relacional, se puede suponer que en la base de esta transformación hay un resentimiento o, más precisamente, un comprensible resentimiento hacia un pueblo hostil e invasor. Hay quienes lo han descrito como "una versión clandestina de odio y cólera lista para explotar si se les solicita. Es ciertamente una reacción a una acción sufrida, un repliegue en uno mismo que amplifica el dolor al silenciar a todos los demás. Pero no siempre hay un dolor desencadenante. De hecho, a menudo uno puede ser víctima de su propia paranoia, derramando las consecuencias sobre los demás. En el caso concreto aparece Jonás, en su obstinación, atormentado y perseguido por Dios, que casi lo toma por los cabellos para llevarle a hacer lo que quiere, como un padre que agarra a su hijo caprichoso por el brazo y lo aleja de los juguetes.

 

Podríamos plantear la hipótesis de que Jonás está en las garras de un complejo de persecución, que lo mantiene alejado de la verdad, constantemente cubierto por su convicción de estar del lado de la razón. En esta circunstancias los acontecimientos adquieren un tono irónico en algunos aspectos, mientras que para otros son impregnados de la misericordia divina. Repasándolos de nuevo, cada uno podrá captar en ellos aspectos que pueden ser puestos en práctica en sus vicisitudes actuales. Inicialmente Jonás fue enviado a Nínive, la gran y sangrienta ciudad, para denunciar el mal del que Israel también fue víctima. Aparentemente huye sin razón. La capital Asiria es el gran monstruo, y entrar en la boca del monstruo asusta a cualquiera. Todos conocemos la silenciosa compañía del miedo cuando huimos y nos negamos a ser quienes somos. El profeta también está molesto, siente la carga de una misión que no comparte y trata de escapar de la responsabilidad, pero pronto descubrirá que no se puede escapar de Dios, sobre todo cuando Él no acepta que permanezcas indiferente a la necesidad que nos rodea.

 

La primera arma preparada contra Jonás es un viento fuerte. El verbo "desencadenar" contiene la idea de la fuerza puesta en juego por el Señor, que resulta en "una gran tormenta". El viento debería haber sido suficiente para que el profeta volviera a sus pasos. La historia de Elías huyendo de Jezabel era para sugerirle lo que era ese viento fuerte (1Reyes 19:11). No sólo el pasaje, sino la presencia del Eterno no da respiro a los que recalcitrantes o que tratan de hacer dormir la conciencia. El contexto del barco tormentoso es prueba de ello, incluso nos ofrece la paradoja de los marineros que intentan salvar la vida del apático Jonás. Cuántas veces la vida nos ha mostrado sujetos, considerados demasiado apresurados, insensibles o sin fe, para ser maestros de los llamados creyentes. El profeta había escapado ante el temor, silenciando así su fe. Los marineros "asustados", en cambio, oran, reaccionando con fe. ¿Y tú?

 

(Puedes profundizar leyendo mi escrito "Jonás, la misericordia inaceptable de Dios").

 

 

Devotional semana 40/2019
Plan semanal de lectura Biblica

30 septiembre Isaías 9-10; Efesios 3
01 octubre Isaías 11-13; Efesios 4
02 octubre Isaías 14-16; Efesios 5:1-16
03 octubre Isaías 17-19; Efesios 5:17-33
04 octubre Isaías 20-22; Efesios 6
05 octubre Isaías 23-25; Filipenses 1
06 octubre Isaías 26-27; Filipenses 2

 

El 30 de septiembre de 1452, Johan Gutenberg imprimió la Biblia, el primer libro reproducido en caracteres móviles.
Sin este trabajo, quién sabe si hubiéramos tenido la Reforma.

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