Вера сотника

06.10.2019

Иисус сказал сотнику: «Иди и делай, как ты уверовал».  И слуга был исцелен в тот же час.
Матфея 8:13

История сотника - это повествование, которое бросает нам вызов вере. Нетрудно увидеть себя в образе этого человека.  Любой, у кого есть больной родственник, может столкнуться с собственной драмой. У сотника в его сердце глубокие страдания за своего слугу. Следовательно, это не родственная связь, которая заставляет его обратиться к Иисусу. За фигурой этого человека можно увидеть всех тех, кто в церкви заботится о других.  Его слова, погруженные в боль, подчеркивают наше эгоистичное существо, сосредоточенное исключительно на нашей жизни. Жизнь других проходит у нас на глазах, в большинстве случаев, незаметно. Вместо этого Библия напоминает нам улыбаться тем, кто улыбается и страдает тем, кто страдает.  Каждый из нас уникален, и поэтому мы должны научиться распознавать потребность другого на основе его специфики.

Иисус, не колеблясь, соглашается на просьбу римского солдата, но идет дальше: «Я приду и исцелю его» (ст. 7). Как бы нам хотелось услышать одни и те же слова. И именно поэтому мы хотели бы понять, что произвело это. Я могу предположить, что просьба не была сосредоточена на эгоистичной потребности собеседника, но была вызвана тем же страданием, через которое проходил этот слуга, и что он тронул сердце своего хозяина, усвоив его. Пусть наш дух вернется к тому, чтобы быть ведомым не всем плотским, а духовным. Нам необходимо развивать эту чувствительность, чтобы чувствовать страдания тех, кто медленно угасает без Божьей благодати, которая дает нам «страсть к душам». Что мы делаем, чтобы Евангелие разрушило стены безразличия? Зачем это продолжать спасать погибших? Если это правда, что именно Дух убеждает в грехе, то мы должны молиться, вступать в борьбу и бороться против связей, потому что наша борьба не против плоти и крови. Борьба, которая должна вестись именно молитвой и Словом.

В отчете Луки (7:1-10) говорится, что солдат обратился к священникам, чтобы они поговорили с Иисусом о состоянии слуги. В них подчеркивалось, что сотник совершил столько благочестивых поступков для еврейского народа, как будто призвал к заслуженному вмешательству. Их менталитет по-прежнему отводился Старому пакту. Мы склонны следовать за Христом в соответствии с нашими мыслями и надеждами, упуская из виду тот факт, что наши действия должны учитывать Его центральное значение. Центурион, несмотря на то, что он властный человек, слаб и показывает себя скромным. К ответу Иисуса, с уникальной скромностью, я показываю ему его чувство недостойности возможности приветствовать его дома. Он также знает, что он римлянин, а Иисус еврей, и что они не вошли в дом римлян, чтобы не стать нечистыми. Более того, солдат от человека до власти хорошо понимает, что слово Иисуса имеет власть над добром и злом, над смертью и болезнями, и просит только об этом. Центурион признает силу, которой обладает Его слово, хотя мы часто не верим, что они также могут быть адресованы нашей жизни. Перед человеком, который смиренно признает силу слова Божьего, Иисус заявляет, что он не видел такой веры ни в каком другом человеке в Израиле. Слова Иисуса вступили в силу, и слуга был исцелен. У вас есть такое же смирение, чтобы сказать: «Я не достоин»?


Религиозный 41/2019
Еженедельный план чтения Библии

07 октября Исаия 28-29;  Филиппийцам 3
08 октября Исаия 30-31;  Филиппийцам 4
09 октября Исаия 32-33;  Колоссянам 1
10 октября Исаия 34-36;  Колоссянам 2
11 октября Исаия 37-38;  Колоссянам 3
12 октября Исаия 39-40;  Колоссянам 4
13 октября Исаия 41-42;  1 Фессалоникийцам 1


13 октября 1649 года в Женеве умер Джованни Диодати (родился 3 июня 1576 года) в Женеве. Его известность обусловлена, в частности, его переводом Библии на итальянский (1607 г.) и на французский (1644 г.) язык, который первым прочитали многие итальянцы. Итальянский перевод, так называемая Diodatina, считается монументальным произведением для используемого словаря, для интенсивности и тонких терминов, используемых для верности тексту, к которому мог только человек превосходного уровня и с дарами, сообщенными Святым Духом. совершать даже в молодом возрасте, подтверждая откровенное освящение.

Please reload