Потребность в чистоте

03.11.2019

Ваши глаза будут хорошо смотреться на вашем лице, ваши веки будут идти прямо вперед. Плавный путь ваших ног, все ваши пути хорошо подготовлены. Не поворачивайся налево или направо, убери ногу от зла.
Притчи 4: 25-27

Писание, не колеблясь, советует нам обращать внимание на наше поведение, заботиться о нашей этике. Рекомендации, которых, к сожалению, недостаточно в некоторых случаях. С первых страниц Ветхого Завета мы сталкиваемся с текстами, которые идут в этом направлении. В заданиях в скинии каждое утро священник собирал остаточный пепел от жертвы, надевая тунику и льняные трусы (Левит 6). Когда он подошел к алтарю, он неизбежно замусорил свой пепел. Господь знает, что когда мы приходим к Нему, наша одежда не чистая, но Он понимает и дает нам понять, что перед тем, как покинуть скинию, необходимо сменить одежду. Евангелие должно быть сделано достойно. Чтобы приблизиться к присутствию Бога, необходимо носить одежду, которая показывает чистоту и гарантию для тех, кто полагается на заботу о служении.

Со времен фараонов и, как и в случае с Иосифом, это знак родословной и власти (Бытие 41:41-42). Достоинства льна - это белизна и ее легкость и стойкость, а также важные характеристики священнического служения (Иезекииль 44:17). В отличие от шерсти, белизна белого белья естественна и намекает на чистоту, свет и славу. В Библии два термина появляются для «белья». Первый - это шеш, то есть «льняной штраф», составленный буквой sh (shin), повторяемой дважды. Символически это вызывает слово Шад-Дей «Всемогущий». Эта графема выгравирована на «филактериях», которые евреи носят во время молитвы на верхней части лба и вокруг левой руки. Способ завязать и обернуть их на тыльной стороне ладони и такой же ящик из черной кожи на лбу воспроизводят это слово. Носить филактерии - это как если бы еврей хотел обернуть себя в Бога. Одеваться в льняную одежду - все равно, что одеваться в Бога. Второй термин плохой, лебадский корень, что означает «разделение, одиночество». Это намекает на статус священника: тот, кто отделяет себя от остального сообщества в знак освящения. Чтобы выразить гармонию со святостью Бога, священники были одеты в льняные одежды, соответствующие шторам скинии.

Нижнее белье Левит относится к сексуальной сфере. Каждый день мы поражаемся сексуальным заражением, которое также затрагивает церковную сферу, вызывает скандал и лишает законных обязательств многих объявлять Евангелие. Обучать целомудрию самых маленьких, чтобы сохранить данную чистоту, становится все труднее. Для тех, кто уже женат, становится трудно жить по принципам Бога, который замышляет его как подарок в браке, а не как насилие или насилие. Существует так много сексуальной неудовлетворенности, что все больше и больше тех, кто поддается извращениям. Однако я уверен, что настоятельная необходимость вернуться к «льняным трусам» и понять, что освящение также влияет на сферу нашей сексуальности, широко признана. Тот, кто сегодня хочет быть священником, слугой Божьим и служителем своей церкви, должен носить льняные трусы, то есть заботиться о своей моральной чистоте: «кто праведен, тот и будет соблюдать справедливость, а кто свят, тот и будет освящать себя» (Откровение 22:11). Нам нужно быть бдительными в отношении того, на что мы смотрим, что мы слышим, что мы думаем и что говорим. Если мы научимся держать рот, губы и глаза, тогда наши ноги будут идти по «путям справедливости», они не отклонятся от истины, и мы не обнаружим, что идем по опасным путям.


Религиозный 45/2019
Еженедельный план чтения Библии

04 ноября Иеремия 32-33;  Евреи 1
05 ноября Иеремия 34-36;  Евреи 2
06 ноября Иеремия 37-39;  Евреи 3
07 ноября Иеремия 40-42;  Евреи 4
08 ноября Иеремия 43-45;  Евреи 5
09 ноября Иеремия 46-47;  Евреям 6
10 ноября Иеремия 48-49;  Евреи 7


10 ноября 1483 года Лютер родился в Айслебене, Германия.  Когда он слушал Слово, огонь зажег его жизнь и сделал ее искрой, которая зажгла Реформацию.

Please reload